DONDEQUIERA se llevaba a cabo en Israel el plan
educativo de Dios, se veía, por sus resultados, que él era su Autor. Sin
embargo, en muchas casas, la educación indicada por el cielo y los caracteres
según ella desarrollados, eran igualmente raros. Se llevaba a cabo parcial e
imperfectamente el plan de Dios. A causa de la incredulidad y el descuido de las
instrucciones dadas por el Señor, los israelitas se rodearon de tentaciones que
pocos tenían el poder de resistir. Cuando se establecieron en Canaán, "no
destruyeron a los pueblos que Jehová les dijo; antes se mezclaron, con las
naciones, y aprendieron sus obras, y sirvieron a sus ídolos, los cuales fueron
causa de su ruina"."no destruyeron a los pueblos que Jehová les dijo; antes se
mezclaron, con las naciones, y aprendieron sus obras, y sirvieron a sus ídolos,
los cuales fueron causa de su ruina".Sal. 106: 34-36.*"ni estuvieron firmes en
su pacto. Pero él, misericordioso, perdonaba la maldad, y no los destruía; y
apartó muchas veces su irá. . . Se acordó de que eran carne, soplo que va y no
vuelve".Sal. 78: 37-39.*Sal. 78: 37-39.*Los padres y las madres israelitas
llegaron a ser indiferentes a su obligación hacia Dios y sus hijos. A causa de
la infidelidad observada en el hogar, y las influencias idólatras del exterior,
muchos jóvenes hebreos recibieron una educación que difería grandemente de la 46
que Dios había ideado para ellos, y siguieron los caminos de los paganos. (Nota:
Sal. 106: 34-36.*Su corazón no era recto con Dios, "ni estuvieron firmes en su
pacto. Pero él, misericordioso, perdonaba la maldad, y no los destruía; y apartó
muchas veces su irá. . . Se acordó de que eran carne, soplo que va y no
vuelve".)
A fin de contrarrestar este creciente mal, Dios proveyó otros
instrumentos que ayudaran a los padres en la obra de la educación. Desde los
tiempos más remotos se había considerado a los profetas como maestros
divinamente designados. El profeta era, en el sentido más elevado, una persona
que hablaba por inspiración directa, y comunicaba al pueblo los mensajes que
recibía de Dios. Pero también se daba este nombre a los que, aunque no era tan
directamente inspirados, eran divinamente llamados a instruir al pueblo en las
obras y los caminos de Dios. Para preparar esa clase de maestros, Samuel fundó,
de acuerdo con la instrucción del Señor, las escuelas de los profetas.
Estas escuelas tenían por objeto servir como barrera contra la
corrupción que se propagaba por todas partes, atender al bienestar mental y
espiritual de la juventud, y estimular la prosperidad de la nación, proveyéndola
de hombres preparados para actuar en el temor de Dios, como directores y
consejeros. Con este propósito, Samuel reunió grupos de jóvenes piadosos,
inteligentes y estudiosos, que recibieron el nombre de hijos de los profetas. A
medida que estudiaban la Palabra y las obras de Dios, su poder vivificador
activaba las energías de la mente y el alma, y los alumnos recibían sabiduría de
lo alto. Los maestros no sólo eran versados en la verdad divina, sino que habían
gozado de la comunión con Dios, y habían recibido el don especial de su
Espíritu. Gozaban del respeto y la confianza del pueblo, tanto por su saber como
por su piedad. En los días de Samuel había dos escuelas tales, una en Ramá,
donde vivía el profeta, y otra en Quiriat-jearim. En años posteriores se
establecieron otras.
Los alumnos de estas escuelas se sostenían
cultivando la tierra, o realizando algún otro trabajo manual. En Israel no se
consideraba cosa extraordinaria o degradante el trabajo; al contrario, se
consideraba pecado permitir que los niños crecieran sin saber hacer trabajos
útiles. Todo joven, ya fuera de padres ricos o pobres, aprendía un oficio.
Aunque debiera educarse para desempeñar un oficio sagrado, se consideraba que el
conocimiento de la vida práctica era un requisito esencial para prestar la mayor
utilidad posible. Muchos de los maestros se mantenían también por medio del
trabajo manual.
Tanto en la escuela como en el hogar, mucha de la
enseñanza era oral, pero los jóvenes aprendían también a leer los escritos
hebreos, y se ofrecían a su estudio los pergaminos de las Escrituras del Antiguo
Testamento. En esas escuelas, los principales temas de estudio eran la ley de
Dios, con las instrucciones dadas a Moisés, la historia y la música sagradas, y
la poesía. En los relatos de la historia sagrada, se rastreaban las pisadas de
Jehová. Se hacían notar las grandes verdades presentadas por medio de símbolos
en el servicio del santuario, y la fe abarcaba el objeto central de todo el
sistema: El Cordero de Dios, que había de quitar el pecado del mundo. Se
fomentaba el espíritu de devoción y no sólo se enseñaba a los alumnos que debían
orar, sino la forma de hacerlo, de acercarse al Creador, de ejercitar la fe en
él y de comprender y obedecer las enseñanzas de su Espíritu. El intelecto
santificado sacaba del tesoro de Dios cosas nuevas y viejas, y el Espíritu de
Dios se manifestaba en la profecía y el canto sagrado.
Estas escuelas
llegaron a ser uno de los medios más eficaces para estimular la justicia que
"engrandece a la nación"."engrandece a la nación".Pro. 14: 34. En escala no
pequeña contribuyeron a poner el cimiento de la maravillosa prosperidad 48 que
distinguió los reinados de David y Salomón. (Nota: Pro. 14: 34.*)
Los
principios enseñados en las escuelas de los profetas eran los mismos que
modelaron el carácter y la vida de David. La Palabra de Dios fue su maestro." De
tus mandamientos Los principios enseñados en las escuelas de los profetas eran
los mismos que modelaron el carácter y la vida de David. La Palabra de Dios fue
su maestro." De tus mandamientos - dijo él- he adquirido inteligencia. . . Mi
corazón incliné a cumplir tus estatutos". he adquirido inteligencia. . . Mi
corazón incliné a cumplir tus estatutos".Sal. 119: 104, 112.*"varón conforme a
mi corazón".Hech. 13: 22.*Hech. 13: 22.* (Nota: Sal. 119: 104, 112.*Eso indujo a
Dios a decir de David, cuando lo llamó para ocupar el trono, que era "varón
conforme a mi corazón".)
"En los primeros tiempos de la vida de Salomón
se ven también los resultados del método educativo de Dios. Este rey hizo en su
juventud la misma decisión que David. Antes que cualquier bien terrenal, pidió a
Dios un corazón sabio y entendido. Y el Señor no sólo le dio lo que le pedía,
sino lo que no había pedido: riquezas y honores. El poder de su inteligencia, la
amplitud de su conocimiento y la gloria de su reinado se hicieron famosos en
todo el mundo."
Durante los reinados de David y Salomón, Israel llegó al
apogeo de su grandeza. Se cumplió la promesa dada a Abrahán y repetida por medio
de Moisés: "Porque si guardarais cuidadosamente todos estos mandamientos que yo
os prescribo para que los cumpláis, y si amareis a Jehová vuestro Dios, andando
en todos sus caminos, y siguiéndole a él, Jehová también echará de delante de
vosotros a todas estas naciones, y desposeeréis naciones grandes y más poderosas
que vosotros. Todo lugar que pisare la planta de vuestro pie será vuestro; desde
el desierto hasta el Líbano, desde el río Eufrates hasta el mar occidental será
vuestro territorio. Nadie se sostendrá delante de vosotros".Durante los reinados
de David y Salomón, Israel llegó al apogeo de su grandeza. Se cumplió la promesa
dada a Abrahán y repetida por medio de Moisés: "Porque si guardarais
cuidadosamente todos estos mandamientos que yo os prescribo para que los
cumpláis, y si amareis a Jehová vuestro Dios, andando en todos sus caminos, y
siguiéndole a él, Jehová también echará de delante de vosotros a todas estas
naciones, y desposeeréis naciones grandes y más poderosas que vosotros. Todo
lugar que pisare la planta de vuestro pie será vuestro; desde el desierto hasta
el Líbano, desde el río Eufrates hasta el mar occidental será vuestro
territorio. Nadie se sostendrá delante de vosotros".Deut. 11: 22: 25.* (Nota:
Deut. 11: 22: 25.*)
"Pero en medio de la prosperidad acechaba el
peligro. El pecado de los últimos años de David, aunque de él se arrepintiera
sinceramente, y fuese duramente " castigado, envalentonó al pueblo en la
transgresión de los mandamientos de Dios. Y la vida de Salomón, después de una
mañana tan promisoria, fue oscurecida por la apostasía. El deseo de obtener
poder político y engrandecimiento propio lo indujo a aliarse con naciones
paganas. Procuró la plata de Tarsis y el oro de Ofir a costa del sacrificio de
la integridad y la traición de los sagrados cometidos de Dios. La asociación con
idólatras y el casamiento con mujeres paganas, corrompieron su fe. De ese modo
fueron derribadas las barreras que Dios había levantado para seguridad de su
pueblo, y Salomón se entregó al culto de los dioses falsos. En la cima del Monte
de los Olivos, frente al templo de Jehová, se erigieron imágenes y altares
gigantescos para rendir culto a deidades paganas. Al abandonar su fidelidad a
Dios, Salomón perdió el dominio propio. Su delicada sensibilidad se adormeció.
Se desvaneció el espíritu concienzudo y considerado que caracterizó el principio
de su reinado. Los frutos del orgullo, la ambición, la prodigalidad y el
sensualismo, fueron la crueldad y la extorsión. El gobernante justo, compasivo,
temeroso de Dios, se convirtió en tirano y opresor. El que en ocasión de la
dedicación del templo había orado a Dios para que su pueblo le entregara sin
reservas el corazón, se transformó en su seductor. Salomón se deshonró a sí
mismo, deshonró a Israel y deshonró a Dios."
La nación, de la cual él
había sido el orgullo, siguió sus pasos. Aunque más tarde se arrepintió, su
arrepentimiento no impidió que diese fruto el mal que había sembrado. La
disciplina y la educación que Dios había señalado a Israel, tendían a
diferenciarlos, en todos los aspectos de la vida, de los demás pueblos. No
aceptó gustoso esa peculiaridad que debía haber considerado privilegio y
bendición especiales. Trató de cambiar la sencillez y el dominio propio,
esenciales para un desarrollo más elevado, La nación, de la cual él había sido
el orgullo, siguió sus pasos. Aunque más tarde se arrepintió, su arrepentimiento
no impidió que diese fruto el mal que había sembrado. La disciplina y la
educación que Dios había señalado a Israel, tendían a diferenciarlos, en todos
los aspectos de la vida, de los demás pueblos. No aceptó gustoso esa
peculiaridad que debía haber considerado privilegio y bendición especiales.
Trató de cambiar la sencillez y el dominio propio, esenciales para un desarrollo
más elevado, 50 por la pompa y el sensualismo de las naciones paganas. Su
ambición era ser "como. . . todas las naciones".por la pompa y el sensualismo de
las naciones paganas. Su ambición era ser "como. . . todas las naciones".1 Sam.
8: 5.Desecharon el plan de educación de Dios, y no reconocieron su autoridad.
(Nota: 1 Sam. 8: 5.* )
La caída de Israel empezó con el rechazamiento de
los caminos de Dios para adoptar los caminos de los hombres. Así siguió hasta
que el pueblo judío fue presa de las mismas naciones cuyas costumbres había
adoptado.
Como nación, los israelitas no recibieron los beneficios que
Dios deseaba darles. No apreciaron su propósito ni cooperaron en su realización.
Pero aunque los individuos y pueblos se separen así de él, su propósito para con
los que en él confían es inmutable; "todo lo que Dios hace será perpetuo"."todo
lo que Dios hace será perpetuo".Ecle 3: 14.* (Nota: Ecle 3: 14.*)
Si
bien es cierto que hay diferentes grados de desarrollo, y diferentes
manifestaciones de su poder para suplir las necesidades humanas en los
diferentes siglos, la obra de Dios, en todos los tiempos, es la misma. El
Maestro es el mismo. El carácter de Dios y su plan son los mismos. "En el cual
no hay mudanza, ni sombra de variación".Si bien es cierto que hay diferentes
grados de desarrollo, y diferentes manifestaciones de su poder para suplir las
necesidades humanas en los diferentes siglos, la obra de Dios, en todos los
tiempos, es la misma. El Maestro es el mismo. El carácter de Dios y su plan son
los mismos. "En el cual no hay mudanza, ni sombra de variación".Sant. 1: 17.*
(Nota: Sant. 1: 17.*)
La experiencia de Israel ha sido registrada para
nuestra instrucción. "Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están
escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los
siglos".La experiencia de Israel ha sido registrada para nuestra instrucción. "Y
estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a
nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos".1 Cor. 10: 11.*. 51
(Nota: 1 Cor. 10: 11.*En lo que respecta a nosotros, lo mismo que al Israel de
antaño, el éxito de la educación depende de la fidelidad con que se lleva a cabo
el plan del Creador. La adhesión, a los principios de la Palabra de Dios nos
reportará una bendición tan grande como la hubiera reportado al pueblo hebreo. )
