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miércoles, 8 de abril de 2015

Discriminación: un mal cotidiano


La discriminación es un problema social cuya única solución consiste en la transformación del corazón humano.
La discriminación racial o social no tiene sus raíces en el color de la piel, los grados académicos, la capacidad financiera o la nacionalidad. Sus raíces van más allá, se alimentan de algo más sustancial. La discriminación está en la raíz del corazón humano.

El problema

La discriminación no comienza con un problema con los demás, sino con un problema con uno mismo. Comienza cuando nos sentimos inferiores a otros y pensamos que nuestro valor depende de elementos externos: el color de la piel, la capacidad financiera, los títulos académicos o la nacionalidad. La solución que le damos a ese problema puede ser el germen de la discriminación como un mal social.
A una actitud de discriminación social se llega en cuatro etapas: a) el individuo se siente inferior, b) el individuo se esfuerza por destacarse o por llegar a ingresar en una élite, c) cuando se concreta el objetivo por medio de la adquisición de los símbolos que distinguen a la élite, se enseñan valores discriminatorios en la familia y el entorno, y d) los miembros de esas familias llegan a ser políticos, profesionales, académicos o religiosos, e instalan su discriminación en la sociedad.
Para que veas cuán arraigado se halla este problema, te hago esta pregunta: ¿Por qué una persona que puede comprar un buen auto a un precio módico está dispuesta a comprar un auto de lujo cuya marca es reconocida mundialmente y cuya diferencia con el otro auto es solo el precio?
Nuestras decisiones no siempre están determinadas por nuestras necesidades materiales, sino en primer lugar por nuestras necesidades emocionales. Nuestros complejos nos conducen a tomar decisiones a fin de sentir que formamos parte de un grupo selecto. Si todos pudieran comprarse un auto de lujo nadie le daría importancia al hecho de adquirirlo, y tampoco sería considerado un artículo de lujo. Pero si solo unos pocos pueden adquirirlo, eso lo hace atractivo. Se transforma en un símbolo que agrega valor y pertenencia, y llega a ser un boleto de acceso a “la élite de los que pueden”. ¡El placer no se basa tanto en tener un buen auto sino en provocar la envidia del que no lo puede tener! Así comienza sutilmente la discriminación.
Cuando nos consideramos importantes por tener algo que otros no tienen menospreciamos a los demás. Eso no sucedería si nuestra valoración personal se basara en lo que somos y no en lo que tenemos o hacemos. Nuestros complejos de inferioridad suelen manifestarse a la hora de adquirir los teléfonos y los asientos de avión, en la prosecución de los títulos académicos, en la compra de la casa. Esta ha sido en los últimos siglos una causa del surgimiento de las naciones, ya sea por separación de quienes se consideraban superiores o por reacción de los marginados por ellos.
Otro ejemplo de la miseria de nuestra condición humana es el programa “America’s Got Talent” y sus equivalentes en otros países. Los programas más comentados son aquellos en los que el jurado interroga con sorna a un participante porque su apariencia, edad o procedencia no parece ser prometedora. Luego el participante sorprende a todos con su desempeño, al grado de arrancar lágrimas a alguno del jurado. El video se hace virulento en las redes sociales, y todos aclaman al participante que a simple vista no parecía valioso. Y de pronto se vuelve importante. ¿Pero qué sucede si el participante no destaca? Es humillado verbalmente, despreciado por el público y el jurado, y descalificado. Así se comunica este mensaje: “Tú vales por lo que tienes o lo que haces. Si no te destacas según tales parámetros, nada vales. Debes resignarte a ser insultado, humillado y descalificado, porque eso es lo justo”. Allí anida el germen de la discriminación, cuyos frutos se verán en las escuelas, las iglesias, los gobiernos y las naciones.

Pertinencia y limitación de las leyes

La discriminación no se erradicará con leyes protectoras de las víctimas ni con declarar un día para reflexionar sobre este mal. Las leyes contribuirán a limitar la discriminación, no a eliminarla. Establecer un día para procurar el fin de la discriminación nos ayudará a admitir la pertinencia de estas leyes, y a reconocer que la discriminación es un problema cuya solución consiste en la transformación del corazón humano, donde hay un vacío emocional producto del pecado, que nos lleva a buscar nuestro valor fuera de nosotros, y de manera paulatina y sutil degenera en una actitud discriminadora.

La solución

Jesús trajo una propuesta superadora de los problemas sociales. El tema central de su mensaje era el reino que él vendría a instaurar aquí, en la tierra, donde no habría más discriminación ni desigualdad. A diferencia de los reinos de este mundo, que no pueden cambiar a las personas, él anunció un nuevo reino, el reino de Dios, y propuso la solución verdadera a la falta de valor emocional. Él dijo: “El que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios” (S. Juan 3:5). Los gobiernos terrenales promulgan leyes para limitar el mal, el gobierno de Jesús ofrece un nuevo nacimiento para eliminarlo.
Así como en el mundo natural no podemos nacer por nosotros mismos, ocurre en el reino espiritual. Para que esto ocurra debemos ir a Cristo. El evangelio dice: “A todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios” (S. Juan 1:12). Las personas que pasan por esta experiencia viven voluntariamente según los principios del reino de Dios. El vacío emocional que producía el pecado ahora es llenado por el Espíritu Santo, y donde ellos viven se manifiesta el amor, el respeto y la consideración a las personas, por el hecho de ser personas, y no por tener o no tener, o por lograr o no lograr algo. Ellos contribuyen a una sociedad más justa, y se preparan para el día en que Jesús venga a restaurar su reino. Entonces terminará la discriminación racial porque “todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (Gálatas 3:25-28).
por
JOEL BARRIOS

El autor es ministro cristiano. Escribe desde Lawrenceville, Georgia.

Fuente: el Centinela

jueves, 11 de abril de 2013

¡No más bullying!



Niño de 11 años de edad se ahorcó en Ate Vitarte producto del maltrato físico y psicológico de sus compañeros de aula.[i] Una adolescente de 17 años tomó raticida en Villa María del Triunfo porque sus compañeras la maltrataban mucho.[ii] Joel Bravo, en Huánuco, murió tras recibir una golpiza de dos compañeros de colegio.[iii] T. J. Lane, un joven norteamericano, desató una balacera en la Chardon High School de Cleveland, Ohio, ocasionando la muerte de tres estudiantes.[iv] ¿La razón? Era víctima del bullying.[v]

Es paradójico que el segundo hogar de muchos niños y adolescentes se haya convertido en un lugar de acoso y maltrato, a tal punto de provocar la muerte de muchos de ellos. Este terrible mal, llamado bullying, está creando un ambiente de miedo y depresión no sólo en las instituciones educativas, sino también en los hogares.

¿Qué dice la Escritura al respecto? ¿Dios, el autor de la Biblia, justifica la violencia? ¿Cuál es la actitud de Dios frente a la agresión? ¿Qué es lo peor que puede producir el bullying? En este espacio se responderá estas interrogantes; no sin antes conocer aspectos básicos del bullying.

Bullying: aspectos básicos

El término bullying es un anglicismo que puede traducirse como “matonería” e implica agresión, intimidación o acoso sistemático[vi] entre iguales (posición social semejante). En el ámbito estudiantil, el bullying es una conducta agresiva, ya sea física o psicológica, optada por una o más personas con el objetivo de maltratar a algún compañero (a), ya sea de forma directa (golpes, insultos, burlas, etc.) o indirecta (promover el rechazo al compañero [por ejemplo, la ley del hielo]);[vii] por motivos de raza, religión, capacidad, sexualidad, etc.[viii] El fundamento de esta conducta es el poder sobre otra persona,[ix] presuposición principal del evolucionismo; su causa principal: la violencia intrafamiliar.

Algunos podrían señalar que esta actitud maltratadora es normal entre los adolescentes; no obstante, las consecuencias señalan lo contrario. Quienes han recibido abuso por sus compañeros, como se presentó al inicio, han llegado al suicidio, a tener una reacción violenta, a sentir miedo, a retirarse del colegio, al descenso de su autoestima, a la depresión, a la limitación del desarrollo personal, etc.[x] En síntesis, elbullying afecta los aspectos físico, mental y social del educando; es más, repercute su relación con Dios.

¿Qué dice la Biblia sobre la “violencia”?

La Biblia no trata sobre la violencia en las entidades educativas; sin embargo, registra una gran cantidad de textos que señalan la oposición de Dios hacia la agresión, ya sea en la familia (doméstica), en la escuela (bullying), o en el trabajo (mobbing).

La palabra violencia en hebreo es hamas. Este término también se puede traducir como “agravio” o “mal”, según la situación. En el Antiguo Testamento, hamas aparece 42 veces y siempre connota algo negativo. Por ejemplo, en Job 16:17 y 19:7 la violencia es contraria a la pureza y a la justicia.[xi] Los agresores son considerados como “malvados” (Prov 24:2), “enemigos” (2 S 22:49; Sal 14:48), “instigadores” (Prov 16:29) y abundantes en “transgresiones” (Prov 29:22); por esta razón, se recomienda no asociarnos con ellos (Prov 22:24). En este contexto, se aconseja no imitar esta clase de actitud (Prov 3:31).
En el Nuevo Testamento se usa la palabra griega bía para señalar una conducta violenta. Ésta únicamente aparece tres veces en Hechos (5:26; 21:35; 27:41). En todos estos casos, “la violencia se manifiesta como amenazadora para la vida del hombre”.[xii] Por este motivo, la agresión tendrá un fin (Is 29:20; cf. Ap 21:1-4).

Un elemento muy interesante que registra la Biblia, en relación al bullying, es el insulto. Cuando Cristo estuvo en la tierra aseveró:

Habéis oído que se dijo a los antepasados: “NO MATARÁS” […]  Pero yo os digo que todo aquel que esté enojado con su hermano será culpable ante la corte; y cualquiera que diga: “Raca” a su hermano, será culpable delante de la corte suprema; y cualquiera que diga: “estúpido”, será reo del infierno de fuego (Mt 5:21-22).

El Señor no sólo estaba en contra de la agresión física, sino también de la agresión verbal. Para él, el insulto es un asesinato, un delito. ¡Es la transgresión del sexto mandamiento! (Éx 20:13). Aquella persona que diga algún apodo, magullando a su compañero, recibirá el castigo divino.

De igual manera, si bien es cierto existe el maltrato, Dios promete cuidar de los débiles. Él aborrece al que ama la violencia (Sal 11:5), pero ama a quienes son objetos de agravio (Sal 118:13). En pocas palabras, el Señor protegerá a los desvalidos y castigará a los agresivos. Lo que él desea que hagamos es confiar en él yhablar con las autoridades terrenales. El resto, él lo hará.

Como se percibe, la Palabra de Dios no abala ni tolera la violencia. El bullying es el resultado del pecado y tuvo su origen en la mente del diablo. Penosamente, este terrible mal se ha introducido en todas las instituciones educativas, sean cristianas o no cristianas. ¿Qué está produciendo? Seamos sinceros: el bullying está produciendo paulatinamente la muerte de muchos estudiantes. Punto.

Invitación

Invito a los mismos alumnos a enfrentar el bullying. ¿Cómo? En primer lugar, amando a sus compañeros. Ellos son nuestros hermanos en Cristo, no nuestros enemigos. La Biblia señala que el que ama a Dios, también ama a su hermano (1 Jn 4:21), y lo demuestra llamándolo por su nombre, respetando sus opiniones, felicitándolo por sus logros, centrándonos en sus virtudes y no en sus defectos, no maltratándolo físicamente, etc.

En segundo lugar, denunciando si están abusando de ti o si eres testigo de algo semejante. Si hablas, muchos lo harán. Si guardas silencio, el mal continuará, no sólo en tu vida, sino también en muchos que callan. Alrededor tuyo existen millones de personas dispuestas a ayudarte y protegerte. Sobre todo, el Creador está presente para librarte.

En tercer lugar, pensemos en las consecuencias. Quien ha sido víctima de bullying, nunca más volverá a ser la misma persona de antes. Tristemente, aunque parezca mentira, los agredidos en nuestras instituciones tienen dos caminos: o denuncian, o continuarán pisoteando sus derechos.

En último lugar, ¡No matarás! (Éx 20:13).


Oscar Mendoza Orbegoso,
Capellán del colegio Adventista Miraflores, de la Asociación Peruana Central Sur. 
Asimismo, es director de la revista bíblica - teológica Didaje.
Su sitio web es: http://revistadidaje.blogspot.com y se le puede escribir a oscarmendoza@hotmail.com



Referencias:
[i]“Niño de 11 años se ahorcó en Ate: habría sido víctima de bullying”, El Comercio, 29 de marzo, 2012. En adelante EC.
[ii]“Ningún colegio nacional cuenta con psicólogo pese a ley ‘antibullying’”, EC, 03 de septiembre, 2011.
[iii]“Otro adolescente postrado luego de ser golpeado por un compañero de su colegio”, EC, 30 de octubre, 2010.
[iv]“Tiroteo en escuela de Ohio: estudiantes muertos aumentan a tres”, EC, 28 de febrero, 2012.
[v]“Joven que desató balacera en EE.UU. era víctima de ‘bullying’”, EC, 27 de febrero, 2012.
[vi]“Acoso escolar o bullying”, Universidad en línea: estudios universitarios a distancia, http://www.guiainfantil.com/educacion/escuela/acosoescolar/index.htm (consultado: 08 de abril, 2012). También puede significar “acosador de los débiles”.
[vii]“Bullying”, MedLinePlus, http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/bullying.html (consultado: 08 de abril, 2012).
[viii]“What is bullying?”, Cambridgeshire Country Council, http://www.cambridgeshire.gov.uk/education/parents/welfare/Bullying/whatisbullying.htm (consultado: 08 de abril, 2012).
[ix]“Bullying”, Wikipedia: The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Bullying#cite_note-1 (consultado: 08 de abril, 2012).
[x]“Bullying”, MedLinePlus; Dirección General de Ordenación Académica de la Consejería de Educación y Ciencia del Principado de Asturias, Orientaciones sobre el acosos escolar (Consejería de Educación y Ciencia, 2005), 17, 19.
[xi]Los textos serán citados de La Biblia de las Américas (La Habra, CA: The Lockman Foundation, 1997).
[xii]G. Braumann, “Fuerza”, en Diccionario teológico del Nuevo Testamento, eds. Lothar Coenen, Erich Beyreuther y Hans Bietenhard (Salamanca: Ediciones Sígueme, 1990), 2:221.
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